Bless...
金陵十三钗里的处女膜
Riskey 发表于 2011-12-22 20:57:00
上映那天本来想看的是《三傻大闹宝莱坞》，结果只有这片和《龙门飞甲》，其实两个导演最近拍的片都让人很失望，一想还是看了《金陵十三钗》。看完之后心情很沉重，回去的路上只想到一句话，“南京才是中国人的睾丸，捏一次疼一次”。本来想趁热写点东西，看了几篇豆瓣的评论，却又不想写了，大概因为第一篇就是类似《张艺谋是同性恋的可能性》之类的狗血标题，第二篇是很不错的一个对电影的评论。觉得自己写不出更好的于是作罢。
今天校内上看到一篇《反日仇恨的廉价狂欢》的文章http://blog.renren.com/blog/225920619/791133261，让我又想写点什么反驳一下，同时也说些我的观点。
首先我反常态的给此文盖个帽子，极端言论。
我想看过此文再去看电影的人，大概看到的只会有“强奸”。因为文章标题已经给电影定性了。我始终认为，一个人心里想着是什么，看到的就是什么。大概作者想着的是强奸，看到的片子也就只有强奸。
我写这篇文章的时候没有网络，也就没法调查严歌苓的背景，但我认为把旧故事包装一下再写一次没有什么不妥的。中国几千年的历史，各种故事的实质大多数是重复的，只是主角和细节有所变换。
从文章中说抗日还是抗“日”的角度说，电影是一种表现形式，不是纪录片，不可能也没有必要做一个全景式的展现。屠杀的场景，在《南京！南京！》里已经有很震撼的表现，是不是每次拍这个题材都有必要专门拍一段来表现呢？从抗“日”的角度说，不管是什么民族什么原因的战争，打到后面都会出现“日”的惨状。为什么？因为打战的主体是男人，打战是拼命，活下来是幸运，打战解决了温饱之后就是淫欲。尤其在战争那种混乱的情况下，强奸不用负责任，于是发生了。但注意，我并不是为这种罪行开脱。我想说明的是，用强奸这种特殊环境下的一个点来反映整个事件恰恰是最有力的。设身处地想想，如果女人的父兄夫子还在，她们会被强奸吗？这个事情的发生，是男人死绝了以后的，恰恰是最有震撼力的。如果你看到的只是强奸，只能说是短视。
关于处女膜
我之前就知道电影的故事是妓女代替女学生去死。但看的过程中，我一直在想，到底是什么事件的发生，让妓女站出来愿意代替女学生死。我想之前还在为用厕所打架的一群女人应该都不具备这么高尚的情操，去做的舍身救人的事。结果电影里的场景果然，女学生们要跳楼自杀，妓女为了哄女学生下来，就说替她们去。结果女学生下来了，妓女们自己商量的时候，犹豫了。后来妓女中有几个带头的，于是大家就去了。我有理由认为整个事情的发生，是一个群体决定，并不是一个个体单独的决定。
群体中带头的人为什么做这种决定，我认为是报恩的心态。为什么？因为在影片开头的时候，女学生没有出卖妓女，不如日本兵早发现地窖里的妓女们，就没有后面的故事了。女学生没有做的动作，很细微，但很重要。
所以，我认为，之所以是妓女去，是报恩，和承诺（哪怕只是一时应急的承诺）
我并没有看到任何处女膜的东西在里面。我不知道是不是文章的作者对这个太过敏感，遇上此类事情就像扒拉出来说一通。不过我个人是同意他的说法，处女膜情结是个2B的想法。
关于妓女
妓女头玉墨的身世很无厘头。在教会学校读书，成绩很好，被继父强奸。我就不明白了，为什么被继父强奸就要当妓女呢？好吧，我只能说电影里这是一个败笔。你说她家穷被卖我还愿意接受。
电影里的场景，妓女们要出发了，出发前要明志，这是后胖妓女说了段话，大概是说，人民群众对妓女的看法是固定的，这时候我身后有人就说了一句，“婊子无情”，其实我想到的也是这句。但胖妓女说得却是有文化得多的“商女不知亡国恨，隔江由唱后庭花”。
先说婊子无情。这四个字是非常有力的帽子，如同中国人发育不全的逻辑思维一样，没有上下文，没有情景，直接就给下了定义。于是我们看到有情有义的婊子，就会竖起大拇指，心存敬意。其实这是把人期望降低之后，突然遇到正常水平后的不正常心态。做人不该有情有义吗？婊子不是人吗？那只是一种职业。婊子无情的故事大概是因为很多嫖客对婊子动了情，花了很多心思和钱财，结果婊子不领情之后，给她们扣下的帽子。这再正常不过。婊子对于普通男人，我所说的普通男人是广大的用下半身思考多余上半身的男人，吸引力大得多，她们懂得风月，懂得男人要什么。但是没有人问过她们除了钱还想要什么。嫖客对妓女动情，妓女没反应，其实就是一个简单的单相思问题。老娘一天要见多少男人，有几个能让老娘动心的？所以，她们就被扣上这么一顶帽子。
“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”。你妹啊，人是商女，不是王后，国亡不亡，关我屁事？国不亡我就不用唱后庭花了吗？再说，写这话的是李煜，灭李煜的是赵匡胤，都是中国人，不同于抗日时代的民族仇恨。可能千年之后，人类都是一国了，这诗也就无法被那时候的人理解。
所以对于妓女，我只能说，这是一种职业，社会发展到一定程度一定会出现，发展到更高程度也一定会不见的职业。不高尚，也不下贱。
关于反日和大屠杀
please，电脑里面留着后者有过岛国爱情片、动漫片的青年们，就不要再谈你妹的反日。
日本是我们的邻居，不是个好邻居，是个让人敬佩又恶心的邻居。如果因为被侵略，我们要喊反日，那么，我们今天是不是要喊反蒙古，反满洲？“一代天骄”（其实是超级屠夫）杀了多少中国人？扬州十日嘉定三屠还有多少人知道，并且愿意谈起？
历史不应该被忘记，但我们也不能活在历史中。日本就算再怎么改教科书，中日也还是会做贸易。其实今天喊反日的人的心态，大概还没有清末民初人的心态开放。别忘了，孙中山，蒋介石，周恩来这些人都是到过日本学习的，而且是在甲午战争，中国被虐了之后，在八国联军进了北京城之后。再说，民国时候国人就已经喊过抵制日货，那时候是要支持国货。现在呢？抵制日货是发泄情绪，但也不支持国货，支持LV，支持苹果，再牛逼的小米手机也先被扣上“山寨之王“的帽子。
我质疑30万的数字，稍微动点脑筋就知道在那种情况下，怎么也不可能数出一个确切的数。30万具有的更多是让人万万不能忘记的象征意义，让人记得重要的是屠杀这件事本身。
中国历史上自己屠杀自己的事做过无数次。前面说的扬州十日，嘉定三屠，之前的明末张献忠在我们的历史课本里只字不提屠杀四川人，提的是他的农民起义军。张献忠杀了多少人？那时候的一个县能被杀得只剩下54口人。这还只是四川的一个县。张献忠屠杀之后以至于到了康熙年间还需要移民开发，也就是“湖广填四川”。再往前，公元前，赵国赵扩领兵于秦国作战，战败，40万人，被坑杀。
历史很容易变成书上的文字，人命很容易变成人们随便谈论的数字。我们越来越缺少对人的敬畏，缺少对陌生人的尊重，缺少对“别人”的理解。看《南京！南京！》我就记住了一个场景。中国士兵被一队排好坐在用绳子围成的方阵里，竹竿一划，一群人起来，走到外面，被扫射。看着他们的面孔，大概有一两百张，都是寸头，都是东亚人的脸，我突然觉得他们可能是我，是我周围的每一个人。我想着如果我是他们，怎么办？很自然的反应是不愿意让这种事情再次发生。但是喜欢看通史的人（我说的并不是某朝某代的演义小说），很容易看到无数“后人复哀后人”的轮回。我相信没有对人的敬畏、尊重和理解，屠杀永远不可能从人类的历史上断绝。
关于反战
前些天在电梯里听到这一一段非常经典的对话
“那件事你就不能让着他点吗？”
“凭什么是我让，他就不让？”
“你让一点，他让一点不久完了吗？”
“干嘛他不先让？”
“要像你们这样都不让，第三次世界大战早打起来了”
“打起来就打起来，关我什么事？”
这段对话大概反映了中国大多数人的心态——管好自家一亩三分地，谁也甭占我便宜，为条三分宽的水渠能纠结几百人械斗的小农意识。中国人明面上说和为贵，实际上要被占了便宜，打得过就一定要打。现在社会上，很少能听到中国人对和平和反战的呼喊。苏丹达尔富尔屠杀了，我们的联合国代表怎么说，那是他们的事，他们自己解决？我们两千年来的课本里有“达则兼济天下”的字眼，今天中国人经济牛逼了，可以说是“达”了，可不归我管的那片天下，你们爱怎样怎样。
好在文明在进步，我们能排除像《紫日》那样的片子。而不是灌输仇恨和英雄主义的《地道战》、《敌后武工队》。反战思想大概是不会管战争的正义性与非正义性的吧？
关于贝尔
其实看片的时候我一直在想，贝尔老兄尸骨村一行给中国人丢了多大的脸（原谅我这又民族主义了）。强奸是强人所难，软禁也是强人所难。沂南乡村的民众比之日本兵好很多吗？无数股牛逼得不行的“境外势力”都没能把瞎子从那个地方掏出来，中央政府却不愿正面回应。好吧，我知道说多了就会被和谐，只是希望能有更多人关注。毕竟我相信，围观可以改变中国。
最后对本文开头给《反日仇恨的廉价狂欢》这篇文章扣帽子表示歉意。我毕竟还是赞同里面的一些观点。
生日快乐
Riskey 发表于 2011-09-11 21:33:40
今天是我的生日。
10年前，两架飞机撞上世贸大楼后几天，我才反应过来，原来我的生日永远的变成了一个遥远国家的纪念日，变成了世界发生重要变化的历史性时间。那年，我13岁。
5年前，9月11日，我只身一人，带着一个行李箱和背包离开家乡，从中国的边疆来到首都，开启了我的大学生活，开始了我在北京的故事。那年，我18岁。
我是非常害怕过生日那种人，因为害怕别人把我当作焦点的感觉，所以我从来不给自己过生日，也不会再生日的时候说，啊，今天是我生日。但人慢慢长大，当朋友们不断给你祝福和电话，你也就只能坦然接受。昨天听一人说故事时提到他来北京21一年了，一想自己，也来了5年了，所以想趁今天做个总结。
总结这种事通常是在暮垂之年才做的事，但万一2012来了，人类毁灭了的，又或者明天后天陨石撞地球了，毕竟没人能知道下一秒会发生什么，我还是写一写，带着点惶恐，带着点自豪。
首先是感谢。
感谢父母。
23年前，大概也是这个时间点，那天是星期日，父亲和母亲在外婆家吃完饭后离开，外婆还嘱咐母亲要多多小心，我已经比预产期晚了一个星期，原本打算第二天就进医院待产。还没回到家，母亲羊水就破了，父亲赶忙跟邻居借了一辆自行车把母亲送到医院，然后又急匆匆的去外婆家通知。他还没回来，我已经落地了。
我小时候好像不怎么淘气，是典型的乖孩子，四岁时后不想去幼儿园，母亲上班就把我锁家里，我也不闯祸，除了爬高爬低，偶尔拿脑袋撞撞缝纫机，留下几个疤痕，其它基本正常。
后来他们分开，我开始了一个人的生活。似乎我的成长教育中没有多少他们的看护，于是在我后来很长一段时间的想法中，我都是有什么事自己干了，虽然没有生活独立，但是精神上已经断奶。我以为我不需要帮助，一个人可以很好。
再后来，我渐渐得到了一点点认可，有了很多朋友，我突然意识到，其实，这些认可和父母给予我的性格是很有关的。父亲教给我，用坚强和快乐面对美好的人生。母亲教给我，善良，要关心关心你的人。大四的某一天，在宿舍里看了一部电影，《天伦之旅》，身患癌症的老父亲到纽约去找儿子，他不知道儿子已经被街头小混混打死，他孤独的在儿子门前坐了一宿，最后留了一封信走了。看到老父亲提着箱子里去时孤独的背影，我忍不住拉起帘子嚎啕大哭起来。这大概是大学四年唯一一次流泪。我打电话给父母亲说，这次回去，我们三个一起吃一顿饭吧。大概从那以后，我开始无比的感谢父母培养了一个这样的我。我跟他们说，谢谢你们把我带到这个世界，让我有机会体会一切，谢谢你们对我的培养，我喜欢现在的我，谢谢你们给我的一切，我从来没有责怪过你们一点。
感谢朋友。
我曾经有个三足鼎立的理论。认为人一定需要三种感情，亲情，爱情，友情。我大概只有友情是从未缺位的。总有一起玩的朋友，一起逃学的朋友，一起读书的朋友，一起聊人生聊理想的朋友，一起干事情的朋友，一起喝酒吃饭扯淡的朋友。我从朋友身上学到的东西，有为人处世，有生活态度，还有各种有关生活和世界的知识。我从朋友身上得到的帮助让我度过了无数次艰难的时间。和朋友有关的一切可能可以总结成一本册子，难以言尽。曾经写过一篇叫《落落荧光》的文章，记录了08年以前很多我和朋友相处的感动的片段。最后是这么结尾的：
“友情如荧光粉，终究会有不再发光的一天。看着手机名单上一个个熟悉的名字，却想不出来给他们说些什么话语。曾经看着一段段慢慢冷落的友情，一次又一次的企图让这些黯淡了的荧光粉重新发出光芒，却一次又一次的以失败告终，心里不尽凄凉。
但现在，慢慢明白过来，所谓友情的荧光粉，撒落在漫漫人生路上，他们都静静的躺在那里，等待被我们的回忆去再次点亮。而在这之前，他们只是默默地躺在那，默默地，以至于我们几乎忘了他们的存在，以为他们就那样飞走，再也不见了。当我们有一天，看到某样东西，来到某个地方，那些愿意为消失了的荧光粉竟又开始闪闪发光。熠熠的友情，照亮着我们人生的从前和现在，也为我们照耀着前路。
永远，这个词的出现，必定与某个人相联，必定与某件事相联，必定与脑海中某个角落的记忆相联。若时光飞逝，那些曾时常出现在我们生命中，伴随过我们成长，同我们一起共患难的人们也渐渐远去，只剩下我们的家人相伴，仍需相信，当我们变成耄耋老人，再无前路期盼时，那些荧光粉会成为余下人生中的主旋律。
我希望在我死的时候，在我的葬礼上，在我的讣告被报纸登载之时，所有我曾经撒下的荧光粉能够再次照亮，再为他们的生命点亮一次光彩。”
谢谢朋友们，在我的生命中出现，和我一起度过那么多时间。
感谢我爱过的人和爱过我的人。
当然这里指的是爱情。
我爱过的人，有的是日久的单恋，有的是短暂的火花，有的，是刻骨铭心。谢谢你们教会了我怎么去爱人，怎么去成长，怎么去关心。不管你们现在怎么样，不管你们以后如何，你们都是我心中的女生，因为我的青春里，永远无法抹去你们的痕迹。
爱过我的人，可能都被我伤害过，虽然我知道好像没几个人爱过我，还是孔雀似的说一说。你们在我心里并不是没有份量，谢谢你们的欣赏，希望你们最后能找到自己的幸福。
限于此话题比较敏感，就不再展开。
感谢所有与我直接或者间接有过接触的人。
政教处的中年主任，路上告诉我钱掉了的未名人，骗我买保险的电话销售员，火车上一起打牌聊天的乘客，农田里种出我吃的那颗大米的农人，经常往我家送快递的快递员，各种餐馆的服务员...虽然我们可能素不相识，可能再也不会见面，可能你们不会看到这些文字，我还是要谢谢你们，如果没有你们，我会有很多麻烦，有很多事没法完成，很多事需要自己去做。我的生活也不会这么多彩，不会这么有意思。
感谢完了，该是回顾。看到这可能你们已经烦了，怎么这么矫情加暴露狂的男人，我也就少罗嗦一点，回顾5年。
为什么是5年，因为这是在北京的5年，是成年后的5年。
首先是独立。
这是迟早要来临的事。父亲很早就跟我说，美国人如何如何，到了18岁就滚出家门自立根生。他给我放宽期限说，我供你到大学毕业吧。很遗憾，直到上个月我才真正实现了自立根生，虽然我知道将来可能还是会需要他们的帮助。曾经受到父亲的影响，我标榜独立，认为有事情能不麻烦别人就不麻烦别人，可是渐渐明白我们每个人都是处在一个不独立的社会中的独立个体。我开始学着想别人主动寻求帮助，或许这是下一个阶段的独立。
然后是收获。
5年拿了一个学位，谈过几场恋爱，做过几份工作，读过一些书，写过一些的文字，走过中国一些地方。其实每个人都是这样的，只是我对于我的个体经验感到无比满意。我为了爱情可以在一分钟内做出决定买票从北京站到深圳。我为了一个念头可以从北京骑车到潼关。我为了清白和所谓的坚持可以站在人群的对立面。或许我在文章开头所说的自豪，就是5年的时间让自己变成一个有了不止一个两个故事的人。
最后是改变。
5年前我是个不折不扣的愤青。可以看到一篇反日的文章就要求语文老师给时间在课堂上念，可以在扯着嗓子在夜空下大喊心上人的名字，可以喝了酒在街上狂奔，让后面一群人着急的追。
5年后我是个平庸的人，让朋友说不出什么优点，做着不好不坏的工作，不会主动求醉总能保持清醒，做事情看社会变得冷静甚至冷漠。当初的少年不再想着改变世界，觉得能把自己做好就很不错了。
回头一想，我可以用许多个排比段落来描述自己的改变，突然觉得这样无比的平乏，可能你们看了也会觉得无聊。仔细想想，或许5年来最大的改变，就是成熟。虽然这是个远没有完成的过程，但我知道了一点点关于怎么和自己、和世界相处。
最后的最后：
青春永远是在记忆里的，我的现在是我未来回忆里的青春，一定不要让自己后悔。
生日快乐
顺带祝大家中秋快乐。
所谓成熟
Riskey 发表于 2011-08-08 00:54:05
史铁生说，孤独的心必是充盈的心，充盈得要流溢出来要冲涌出去（有人说是胡适说的，没找到来源）。我想我现在或许就是这样。
我是个够虚伪的人，对同龄人写的有深度的东西总是不屑，要挑毛病，正印了钱锺书（提醒自己千万别再写“钱钟书”）在《读《伊索寓言》》里的话，人对比自己小很多或者的人总是友好的，但对和自己相近的却只是感到威胁。
其实自己也喜欢装有深度，或许是因为自我标榜精神总是高于肉体的，于是就要把自己的精神提得很高，但说到底，也还是一堆血肉里装着的东西。
老板跟我说，成熟就是懂得分寸，知道哪些是可以，哪些是不可以。我想这个就是中国人最强大的地方，有原则又有弹性。之前听陈丹青说，中国人是最没原则的，只要对自己好的就可以拿来。看以前的孔家儒教，不要的时候打倒，要的时候又可以捡回来。我第一次听的时候觉得他说得多牛B啊，但现在一想，这又有什么不对呢？如果一个东西在一定的时间内有害，是不是一定还要死守着不放？或许坚持某种原则会让人敬佩，但是如果放弃原则，而最后达到了最初的目的，是不是更加可以说明厉害呢？
其实上面这句话里有个价值观的问题，就是什么是好，什么是坏，什么是可取，什么是不可取，原则重要还是达到目的重要。以前有个段子说去了外国千万不能说自己没信仰，不如会被鄙视。现在想来觉得好笑，这句话里就看到了中国人的信仰，不能被别人笑话，不能被看出来和别人不一样，哪怕不知道信仰到底是什么，也要胡诌一个，就算是假的。所以承认吧，这个才是中国人的信仰：对自己有用的。
这也是为什么说西方的科学是实证主义，注重资料、想法的来源，着力于解释为什么是这样，而东方是实用主义，对自己有用的就够了，不管它是什么来源。你能说哪种就一定比哪种好吗？
所以回到开头，就像我跟一个朋友说的，长大，是看见这个世界是什么样的，知道需要去面对了，而成熟，是有能力和这个世界和谐相处，不会刺刀别人，也不会被别人刺到。
三种孤独
Riskey 发表于 2011-01-19 23:59:52
我这里说的书，音乐，电影。这是我所熟悉的。
书的孤独
看书有两种，一种是文艺创作，自己融入到其中，看到精彩之处废寖忘食。完了还想和看过的朋友说一说，实际上只是大多只是重复书里的内容。两人很高兴的说过一遍，最多把这本书说完。然后戛然而止，感觉中断，两人四目相瞪。这是人读书。
另一种是理论经典。看着书会有所思，有所悟，可是稍一思考就遇到阻碍，会想要听听别人对此的意见。这时需要的不是重复，而是混合了唾液淀粉酶的咀嚼，希望有新的味道。但是，常常在这种时候是找不到人的。也会有时候在面对这样的书时，似乎发现了一个未知的自己，想说又说不出。这是书读人。
音乐的孤独
我喜欢弹琴，虽然自己弹得不好，但偶有感情抒发到激动时的忘我，那时候，有没有希望有个人在旁边呢？有人在，我会很高兴，因为以为能有人欣赏。但实际上并不是每个人都能欣赏我自己的这种音乐和情感。没人在，我会很放松，彻底的投入到那种音乐中，但会有些小遗憾，没法跟人说。
听音乐也是这样。好听的曲，动人的歌，总是希望和朋友分享，但不是每个人，实际上只有极少数人会对我有所回应。
电影的孤独
我没有过过多少家庭生活，至少在还有的时候，电影碟片这东西是不普及的。现在看电影是到电影院或者自己在家看。很少有人自己跑到电影院去，除非是某位明星或者导演的发烧友。在电影的环境，人们至少还是希望有个伴，好显得不那么孤独。在家里看电影，通常都是一个人自己默默的看，完了以后没有人交流，对于那些好的片子，那些会让人哭，让人笑，让人思考的片子，喜欢写作的人会把自己的感受写下来，不喜欢的人，可能会上网看一看别人的评论。可是不管什么方式，他对于这部电影所想的，在那个他想表达的时候，是没有人回应的。
爱情不是为了逃离孤独
Riskey 发表于 2011-01-19 00:28:11
以前以为，一遍又一遍的刷新关心的女孩的博客，就是爱情的表现。突然想，这会不会不是爱情，是孤独呢？
因为其实如果不做这样“实际上”没有意义的动作，是不是就没有其他事可以做了？是不是因为想得到她的回应，哪怕是她的自言自语也当作是对自己的回应，并以此来排解自己的孤独？
我想爱情不是这样的，至少不完全是。
总得从这个世界拿点什么
Riskey 发表于 2011-01-13 22:55:30
这是奋斗上陆涛在他生日聚会上的豪言壮语，“不拿点什么就太对不起自己了”。可是你到底想拿什么？
我写文章，写完以后想给人看，期待人们欣赏，期待人们传阅，期待有人说，哇，你写太好了。可是事情总不如想象的那么美好，总不是那么受欢迎，总会有人不喜欢，总会有人不搭理。我又不想写的文字，单一，绝对，只好自己默守着自己的底线。继续写些没人看的东西。
其实人不都是这样么？做一件事，多少都希望获得别人的承认。有人不停的更新自己的微博或者校内状态这种东西，发出自己的声音的同时也在期待着同类的回应。有人公开自己的照片，可以从一个陌生人的角度欣赏自己的美。有人写自己的生活，写自己的故事，字里行间也是和人交流的语气。人终究无法做一个彻底自私的人。会放低自己，去迎合别人的感受，会压抑自己的情绪免得被别人看作疯子异类。所谓的性情中人，不过是比普通人多一丝自私，但又不那么彻底的人罢了。
我们向这个世界要名，要利，要情感，要朋友，要宽容，要鲜花掌声，要充分理解。这些都不是免费的，我们也要给予，但我们只会看到我们自己的努力，自己的辛苦，衡量自己的付出换来的是不是“值得”，就好像世界的规则是，你有了这些努力，就可以拿去换你想要的东西。可不是。“无怨无悔”这种词如果用来形容一个人，那一定是写的那个人不了解被形容的那个人。
于是我继续默默的这么写着，心里告诉自己，嗯，要努力，这样才有可能换到点什么。最后，在我回头看的时候，突然发现，我得到了别的东西。那些没人看的东西中留下的我的回忆。
“这个世界上没有人知道自己到底想要什麽。他们就等着别人来告诉他们，所以，只要你用很诚恳的态度告诉他，他想要什麽就对了。知道为什麽吗？因为没有人愿意在失败的时候承认自己的错误，他们宁愿自己是上当被别人骗……” --《麻将》
寻求和享受
Riskey 发表于 2011-01-08 03:07:19
或许就是因为这样战战兢兢的活着，才让人不走偏，不至于走火入魔。
